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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0090c12║   
T07n0220_p0090c13║   大般若波羅蜜多經卷第四百一
T07n0220_p0090c14║   十七
T07n0220_p0090c15║   
T07n0220_p0090c16║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0090c17║   第二 分出住 品第十九之 二
T07n0220_p0090c18║   「復次，善現！汝問『如是大乘為何 所住 ？』者，善現！
T07n0220_p0090c19║   如是大乘都無所住 。所以 者何 ？以 一 切法皆
T07n0220_p0090c20║   無所住 。何 以 故？諸法住 處不可得故。善現！
T07n0220_p0090c21║   如是大乘以 無所得而為方便 住 無所住 。　「善
T07n0220_p0090c22║   現！如法界非住 非不住 。所以 者何 ？以 法界
T07n0220_p0090c23║   自性無住 無不住 。何 以 故？法界自性法界自
T07n0220_p0090c24║   性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如真
T07n0220_p0090c25║   如、實際、不思議界、安隱界、寂靜界、斷界、離界、滅
T07n0220_p0090c26║   界非住 非不住 。所以 者何 ？以 真如自性乃
T07n0220_p0090c27║   至滅界自性無住 無不住 。何 以 故？真如自
T07n0220_p0090c28║   性真如自性空，乃至滅界自性滅界自性空
T07n0220_p0090c29║   故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如色非住
T07n0220_p0091a01║   非不住 。所以 者何 ？以 色自性無住 無不住 。何
T07n0220_p0091a02║   以 故？色自性色自性空故，大乘亦爾，非住 非
T07n0220_p0091a03║   不住 。　「善現！如受、想、行、識非住 非不住 。所以
T07n0220_p0091a04║   者何 ？受、想、行、識自性無住 無不住 。何 以 故？受、
T07n0220_p0091a05║   想、行、識自性受、想、行、識自性空故，大乘亦爾，
T07n0220_p0091a06║   非住 非不住 。　「善現！如眼處非住 非不住 。所
T07n0220_p0091a07║   以 者何 ？以 眼處自性無住 無不住 。何 以 故？眼
T07n0220_p0091a08║   處自性眼處自性空故，大乘亦爾，非住 非不
T07n0220_p0091a09║   住 。　「善現！如耳、鼻、舌、身、意處非住 非不住 。所
T07n0220_p0091a10║   以 者何 ？以 耳、鼻、舌、身、意處自性無住 無不住 。
T07n0220_p0091a11║   何 以 故？耳、鼻、舌、身、意處自性耳、鼻、舌、身、意處
T07n0220_p0091a12║   自性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如
T07n0220_p0091a13║   色處非住 非不住 。所以 者何 ？以 色處自性無
T07n0220_p0091a14║   住 無不住 。何 以 故？色處自性色處自性空故，
T07n0220_p0091a15║   大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如聲、香、味、觸、法
T07n0220_p0091a16║   處非住 非不住 。所以 者何 ？以 聲、香、味、觸、法處
T07n0220_p0091a17║   自性無住 無不住 。何 以 故？聲、香、味、觸、法處自
T07n0220_p0091a18║   性聲、香、味、觸、法處自性空故，大乘亦爾，非住
T07n0220_p0091a19║   非不住 。　「善現！如眼界非住 非不住 。所以 者
T07n0220_p0091a20║   何 ？以 眼界自性無住 無不住 。何 以 故？眼界
T07n0220_p0091a21║   自性眼界自性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。
T07n0220_p0091a22║   「善現！如耳、鼻、舌、身、意界非住 非不住 。所以 者
T07n0220_p0091a23║   何 ？以 耳、鼻、舌、身、意界自性無住 無不住 。何 以
T07n0220_p0091a24║   故？耳、鼻、舌、身、意界自性耳、鼻、舌、身、意界自性
T07n0220_p0091a25║   空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如色界
T07n0220_p0091a26║   非住 非不住 。所以 者何 ？以 色界自性無住 無
T07n0220_p0091a27║   不住 。何 以 故？色界自性色界自性空故，大
T07n0220_p0091a28║   乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如聲、香、味、觸、法界
T07n0220_p0091a29║   非住 非不住 。所以 者何 ？以 聲、香、味、觸、法界自
T07n0220_p0091b01║   性無住 無不住 。何 以 故？聲、香、味、觸、法界自性
T07n0220_p0091b02║   聲、香、味、觸、法界自性空故，大乘亦爾，非住 非
T07n0220_p0091b03║   不住 。　「善現！如眼識界非住 非不住 。所以 者
T07n0220_p0091b04║   何 ？以 眼識界自性無住 無不住 。何 以 故？眼
T07n0220_p0091b05║   識界自性眼識界自性空故，大乘亦爾，非住
T07n0220_p0091b06║   非不住 。　「善現！如耳、鼻、舌、身、意識界非住 非不
T07n0220_p0091b07║   住 。所以 者何 ？以 耳、鼻、舌、身、意識界無住 無不
T07n0220_p0091b08║   住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意識界自性耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0091b09║   意識界自性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善
T07n0220_p0091b10║   現！如眼觸非住 非不住 。所以 者何 ？以 眼觸
T07n0220_p0091b11║   自性無住 無不住 。何 以 故？眼觸自性眼觸自
T07n0220_p0091b12║   性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如耳、
T07n0220_p0091b13║   鼻、舌、身、意觸非住 非不住 。所以 者何 ？以 耳、鼻、
T07n0220_p0091b14║   舌、身、意觸自性無住 無不住 。何 以 故？耳、鼻、舌、
T07n0220_p0091b15║   身、意觸自性耳、鼻、舌、身、意觸自性空故，大乘
T07n0220_p0091b16║   亦爾，非住 非不住 。　「善現！如眼觸為緣所生諸
T07n0220_p0091b17║   受非住 非不住 。所以 者何 ？以 眼觸為緣所生
T07n0220_p0091b18║   諸受自性無住 無不住 。何 以 故？眼觸為緣所
T07n0220_p0091b19║   生諸受自性眼觸為緣所生諸受自性空故，
T07n0220_p0091b20║   大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如耳、鼻、舌、身、意
T07n0220_p0091b21║   觸為緣所生諸受非住 非不住 。所以 者何 ？以
T07n0220_p0091b22║   耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性無住 無不
T07n0220_p0091b23║   住 。何 以 故？耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自
T07n0220_p0091b24║   性耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受自性空故，
T07n0220_p0091b25║   大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如夢境非住 非
T07n0220_p0091b26║   不住 。所以 者何 ？以 夢境自性無住 無不住 。何
T07n0220_p0091b27║   以 故？夢境自性夢境自性空故，大乘亦爾，非
T07n0220_p0091b28║   住 非不住 。　「善現！如幻事 、陽焰、響、像 、光 影、空
T07n0220_p0091b29║   華、變化非住 非不住 。所以 者何 ？以 幻事 乃至
T07n0220_p0091c01║   變化自性無住 無不住 。何 以 故？幻事 乃至變
T07n0220_p0091c02║   化自性幻事 乃至變化自性空故，大乘亦爾，
T07n0220_p0091c03║   非住 非不住 。　「善現！如布施波羅蜜多非住 非
T07n0220_p0091c04║   不住 。所以 者何 ？以 布施波羅蜜多自性無住
T07n0220_p0091c05║   無不住 。何 以 故？布施波羅蜜多自性布施波
T07n0220_p0091c06║   羅蜜多自性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善
T07n0220_p0091c07║   現！如淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非
T07n0220_p0091c08║   住 非不住 。所以 者何 ？以 淨戒、安忍、精進、靜慮、
T07n0220_p0091c09║   般若波羅蜜多自性無住 無不住 。何 以 故？淨
T07n0220_p0091c10║   戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性淨戒、
T07n0220_p0091c11║   安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多自性空故，大
T07n0220_p0091c12║   乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如內空非住 非不
T07n0220_p0091c13║   住 。所以 者何 ？以 內空自性無住 無不住 。何
T07n0220_p0091c14║   以 故？內空自性內空自性空故，大乘亦爾，非
T07n0220_p0091c15║   住 非不住 。　「善現！如外空、內外空、空空、大空、勝
T07n0220_p0091c16║   義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、
T07n0220_p0091c17║   本性空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、
T07n0220_p0091c18║   自性空、無性自性空非住 非不住 。所以 者何 ？
T07n0220_p0091c19║   以 外空乃至無性自性空自性無住 無不住 。
T07n0220_p0091c20║   何 以 故？外空乃至無性自性空自性外空乃
T07n0220_p0091c21║   至無性自性空自性空故，大乘亦爾，非住 非
T07n0220_p0091c22║   不住 。　「善現！如四念住 非住 非不住 。所以 者
T07n0220_p0091c23║   何 ？以 四念住 自性無住 無不住 。何 以 故？四
T07n0220_p0091c24║   念住 自性四念住 自性空故，大乘亦爾，非住
T07n0220_p0091c25║   非不住 。　「善現！如四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T07n0220_p0091c26║   等覺支、八 聖道支非住 非不住 。所以 者何 ？以
T07n0220_p0091c27║   四正斷乃至八 聖道支自性無住 無不住 。何
T07n0220_p0091c28║   以 故？四正斷乃至八 聖道支自性四正斷乃
T07n0220_p0091c29║   至八 聖道支自性空故，大乘亦爾，非住 非不
T07n0220_p0092a01║   住 。　「善現！乃至如佛十力 非住 非不住 。所以
T07n0220_p0092a02║   者何 ？以 佛十力 自性無住 無不住 。何 以 故？佛
T07n0220_p0092a03║   十力 自性佛十力 自性空故，大乘亦爾，非住
T07n0220_p0092a04║   非不住 。　「善現！如四無所畏、四無礙解、大慈、大
T07n0220_p0092a05║   悲、大喜、大捨、十八 佛不共法非住 非不住 。所
T07n0220_p0092a06║   以 者何 ？以 四無所畏乃至十八 佛不共法自
T07n0220_p0092a07║   性無住 無不住 。何 以 故？四無所畏乃至十八
T07n0220_p0092a08║   佛不共法自性四無所畏乃至十八 佛不共
T07n0220_p0092a09║   法自性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如
T07n0220_p0092a10║   預流者惡趣生非住 非不住 。所以 者何 ？以 預
T07n0220_p0092a11║   流者惡趣生自性無住 無不住 。何 以 故？預流
T07n0220_p0092a12║   者惡趣生自性預流者惡趣生自性空故，大
T07n0220_p0092a13║   乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如一 來者頻來生，
T07n0220_p0092a14║   不還者欲界生，大菩薩自利 生，阿羅漢、獨覺、如
T07n0220_p0092a15║   來後有生，非住 非不住 。所以 者何 ？以 一 來者
T07n0220_p0092a16║   頻來生乃至如來後有生自性無住 無不住 。
T07n0220_p0092a17║   何 以 故？一 來者頻來生乃至如來後有生自
T07n0220_p0092a18║   性一 來者頻來生乃至如來後有生自性空
T07n0220_p0092a19║   故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如預流非
T07n0220_p0092a20║   住 非不住 。所以 者何 ？以 預流自性無住 無不
T07n0220_p0092a21║   住 。何 以 故？預流自性預流自性空故，大乘
T07n0220_p0092a22║   亦爾，非住 非不住 。　「善現！如一 來、不還、阿羅漢、
T07n0220_p0092a23║   獨覺、菩薩、如來非住 非不住 。所以 者何 ？以 一
T07n0220_p0092a24║   來乃至如來自性無住 無不住 。何 以 故？一 來
T07n0220_p0092a25║   乃至如來自性一 來乃至如來自性空故，大
T07n0220_p0092a26║   乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如名字、假想、施設、
T07n0220_p0092a27║   言說非住 非不住 。所以 者何 ？以 名字、假想、施
T07n0220_p0092a28║   設、言說自性無住 無不住 。何 以 故？名字、假想、
T07n0220_p0092a29║   施設、言說自性名字、假想、施設、言說自性空
T07n0220_p0092b01║   故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！如無生無
T07n0220_p0092b02║   滅、無染無淨、無相無為非住 非不住 。所以 者
T07n0220_p0092b03║   何 ？以 無生無滅、無染無淨、無相無為自性無
T07n0220_p0092b04║   住 無不住 。何 以 故？無生無滅、無染無淨、無相
T07n0220_p0092b05║   無為自性無生無滅、無染無淨、無相無為自
T07n0220_p0092b06║   性空故，大乘亦爾，非住 非不住 。　「善現！由此
T07n0220_p0092b07║   因緣，如是大乘雖無所住 ，而以 無二 為方便
T07n0220_p0092b08║   故住 無所住 。
T07n0220_p0092b09║   「復次，善現！汝問『誰復乘是大乘而出？』者，善現！
T07n0220_p0092b10║   都無乘是大乘出者。何 以 故？善現！若所乘
T07n0220_p0092b11║   乘、若能乘者、若時、若處，如是一 切皆無所
T07n0220_p0092b12║   有不可得故。所以 者何 ？以 一 切法皆無所有
T07n0220_p0092b13║   都不可得，如何 可言有所乘乘、有能乘者、
T07n0220_p0092b14║   乘時、乘處？故不可說實有乘是大乘出者。何
T07n0220_p0092b15║   以 故？　「善現！我無所有不可得故，乘大乘者
T07n0220_p0092b16║   亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。如是有情乃
T07n0220_p0092b17║   至見者亦無所有不可得故，乘大乘者亦不
T07n0220_p0092b18║   可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！法界無所
T07n0220_p0092b19║   有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？
T07n0220_p0092b20║   畢竟淨故。真如、實際、不思議界、安隱界等亦
T07n0220_p0092b21║   無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以
T07n0220_p0092b22║   者何 ？畢竟淨故。　「善現！色無所有不可得故，乘
T07n0220_p0092b23║   大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。受、想、
T07n0220_p0092b24║   行、識亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可
T07n0220_p0092b25║   得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！眼處無所有
T07n0220_p0092b26║   不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢
T07n0220_p0092b27║   竟淨故。耳、鼻、舌、身、意處亦無所有不可得故，
T07n0220_p0092b28║   乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0092b29║   現！色處無所有不可得故，乘大乘者亦不可
T07n0220_p0092c01║   得。所以 者何 ？畢竟淨故。聲、香、味、觸、法處亦無
T07n0220_p0092c02║   所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者
T07n0220_p0092c03║   何 ？畢竟淨故。　「善現！眼界無所有不可得故，乘
T07n0220_p0092c04║   大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。耳、鼻、
T07n0220_p0092c05║   舌、身、意界亦無所有不可得故，乘大乘者亦
T07n0220_p0092c06║   不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！色界無
T07n0220_p0092c07║   所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者
T07n0220_p0092c08║   何 ？畢竟淨故。聲、香、味、觸、法界亦無所有不可
T07n0220_p0092c09║   得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨
T07n0220_p0092c10║   故。　「善現！眼識界無所有不可得故，乘大乘
T07n0220_p0092c11║   者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0092c12║   意識界亦無所有不可得故，乘大乘者亦不
T07n0220_p0092c13║   可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！眼觸無所
T07n0220_p0092c14║   有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？
T07n0220_p0092c15║   畢竟淨故。耳、鼻、舌、身、意觸亦無所有不可得
T07n0220_p0092c16║   故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。
T07n0220_p0092c17║   「善現！眼觸為緣所生諸受無所有不可得故，
T07n0220_p0092c18║   乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。耳、
T07n0220_p0092c19║   鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受亦無所有不可得
T07n0220_p0092c20║   故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。
T07n0220_p0092c21║   「善現！布施波羅蜜多無所有不可得故，乘大
T07n0220_p0092c22║   乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。淨戒、安
T07n0220_p0092c23║   忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多亦無所有不可得
T07n0220_p0092c24║   故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。
T07n0220_p0092c25║   「善現！內空無所有不可得故，乘大乘者亦不
T07n0220_p0092c26║   可得。所以 者何 ？畢竟淨故。外空、內外空、空空、
T07n0220_p0092c27║   大空、勝義空、有為空、無為空、畢竟空、無際空、散
T07n0220_p0092c28║   無散空、本性空、自共相空、一 切法空、不可得空、
T07n0220_p0092c29║   無性空、自性空、無性自性空亦無所有不可得
T07n0220_p0093a01║   故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。
T07n0220_p0093a02║   「善現！四念住 無所有不可得故，乘大乘者亦
T07n0220_p0093a03║   不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。四正斷、四神足、
T07n0220_p0093a04║   五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支亦無所有不可
T07n0220_p0093a05║   得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨
T07n0220_p0093a06║   故。　「善現！乃至佛十力 無所有不可得故，乘
T07n0220_p0093a07║   大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。四無
T07n0220_p0093a08║   所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不
T07n0220_p0093a09║   共法亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可
T07n0220_p0093a10║   得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！預流者無所
T07n0220_p0093a11║   有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？
T07n0220_p0093a12║   畢竟淨故。一 來、不還、阿羅漢、獨覺、菩薩、如來
T07n0220_p0093a13║   亦無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所
T07n0220_p0093a14║   以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！預流果無所有不可
T07n0220_p0093a15║   得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨
T07n0220_p0093a16║   故。一 來、不還、阿羅漢果、獨覺菩提、一 切菩薩
T07n0220_p0093a17║   摩訶薩行、諸佛無上正等菩提亦無所有不可
T07n0220_p0093a18║   得故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨
T07n0220_p0093a19║   故。　「善現！一 切智無所有不可得故，乘大乘
T07n0220_p0093a20║   者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。道相智、一
T07n0220_p0093a21║   切相智亦無所有不可得故，乘大乘者亦不
T07n0220_p0093a22║   可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！無生無滅、無
T07n0220_p0093a23║   染無淨、無相無為、無所有不可得故，乘大乘
T07n0220_p0093a24║   者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！前 、
T07n0220_p0093a25║   後、中際無所有不可得故，乘大乘者亦不可
T07n0220_p0093a26║   得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！若往若來無
T07n0220_p0093a27║   所有不可得故，乘大乘者亦不可得。所以 者
T07n0220_p0093a28║   何 ？畢竟淨故。　「善現！若行若住 無所有不可得
T07n0220_p0093a29║   故，乘大乘者亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。
T07n0220_p0093b01║   「善現！若死若生無所有不可得故，乘大乘者
T07n0220_p0093b02║   亦不可得。所以 者何 ？畢竟淨故。　「善現！若增
T07n0220_p0093b03║   若減無所有不可得故，乘大乘者亦不可得。
T07n0220_p0093b04║   所以 者何 ？畢竟淨故。　「復次，善現！此中何 法不
T07n0220_p0093b05║   可得故說不可得？善現！此中法界不可得故
T07n0220_p0093b06║   說不可得，真如、實際、不思議界、安隱界等亦
T07n0220_p0093b07║   不可得故說不可得。所以 者何 ？以 法界等，非
T07n0220_p0093b08║   已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0093b09║   現！布施波羅蜜多不可得故說不可得，淨戒
T07n0220_p0093b10║   乃至般若波羅蜜多亦不可得故說不可得。
T07n0220_p0093b11║   所以 者何 ？以 布施波羅蜜多等，非已可得，非
T07n0220_p0093b12║   當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善現！內空不
T07n0220_p0093b13║   可得故說不可得，外空乃至無性自性空亦
T07n0220_p0093b14║   不可得故說不可得。所以 者何 ？以 內空等，非
T07n0220_p0093b15║   已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0093b16║   現！四念住 不可得故說不可得，四正斷乃至
T07n0220_p0093b17║   八 聖道支亦不可得故說不可得。所以 者何 ？
T07n0220_p0093b18║   以 四念住 等，非已可得，非當可得，非現可得，
T07n0220_p0093b19║   畢竟淨故。　「善現！乃至佛十力 不可得故說不
T07n0220_p0093b20║   可得，四無所畏乃至十八 佛不共法亦不可
T07n0220_p0093b21║   得故說不可得。所以 者何 ？以 佛十力 等，非已
T07n0220_p0093b22║   可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善現！
T07n0220_p0093b23║   預流者不可得故說不可得，一 來乃至如來
T07n0220_p0093b24║   亦不可得故說不可得。所以 者何 ？以 預流者
T07n0220_p0093b25║   等，非已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨
T07n0220_p0093b26║   故。　「善現！預流果不可得故說不可得，一 來
T07n0220_p0093b27║   果乃至諸佛無上正等菩提亦不可得故說不
T07n0220_p0093b28║   可得。所以 者何 ？以 預流果等，非已可得，非
T07n0220_p0093b29║   當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善現！無生無
T07n0220_p0093c01║   滅、無染無淨、無相無為不可得故說不可得。
T07n0220_p0093c02║   所以 者何 ？以 無生等，非已可得，非當可得，非
T07n0220_p0093c03║   現可得，畢竟淨故。　「善現！初 地不可得故說
T07n0220_p0093c04║   不可得，乃至第十地亦不可得故說不可得。
T07n0220_p0093c05║   所以 者何 ？以 初 地等，非已可得，非當可得，非
T07n0220_p0093c06║   現可得，畢竟淨故。　「善現！此中云 何 十地？謂淨
T07n0220_p0093c07║   觀地、種姓地、第八 地、具 見地、薄地、離欲地、已
T07n0220_p0093c08║   辦地、獨覺地、菩薩地、如來地，是為十地。　「善現！
T07n0220_p0093c09║   內空中初 地不可得故說不可得，乃至無性
T07n0220_p0093c10║   自性空中初 地不可得故說不可得；內空中
T07n0220_p0093c11║   第二 地乃至第十地不可得故說不可得，乃
T07n0220_p0093c12║   至無性自性空中第二 地乃至第十地不可得
T07n0220_p0093c13║   故說不可得。所以 者何 ？以 於此中初 地等，非
T07n0220_p0093c14║   已可得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善
T07n0220_p0093c15║   現！內空中成熟有情不可得故說不可得，
T07n0220_p0093c16║   乃至無性自性空中成熟有情不可得故說不
T07n0220_p0093c17║   可得。所以 者何 ？以 於此中成熟有情，非已可
T07n0220_p0093c18║   得，非當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善現！內
T07n0220_p0093c19║   空中嚴淨佛土不可得故說不可得，乃至無
T07n0220_p0093c20║   性自性空中嚴淨佛土不可得故說不可得。
T07n0220_p0093c21║   所以 者何 ？以 於此中嚴淨佛土，非已可得，非
T07n0220_p0093c22║   當可得，非現可得，畢竟淨故。　「善現！內空中五
T07n0220_p0093c23║   眼不可得故說不可得，乃至無性自性空中
T07n0220_p0093c24║   五 眼不可得故說不可得。所以 者何 ？以 於此
T07n0220_p0093c25║   中五 眼，非已可得，非當可得，非現可得，畢
T07n0220_p0093c26║   竟淨故。　「如是，善現！諸菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0093c27║   波羅蜜多時，雖觀諸法皆無所有都不可得，
T07n0220_p0093c28║   畢竟淨故，無乘大乘而出住 者，然無所得而
T07n0220_p0093c29║   為方便 乘於大乘，從三界生死中出，至一 切
T07n0220_p0094a01║   智智中住 ，窮未來際利 樂有情。」
T07n0220_p0094a02║   　　　第二 分超勝品第二 十之 一
T07n0220_p0094a03║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！言大乘，大乘者
T07n0220_p0094a04║   超勝一 切世 間天、人、阿素洛等，最尊最勝、最
T07n0220_p0094a05║   上最妙。世 尊！如是大乘與虛空等，猶如虛空
T07n0220_p0094a06║   普能容受無量無數無邊有情，大乘亦爾，普
T07n0220_p0094a07║   能容受無量無數無邊有情。世 尊！由此緣故，
T07n0220_p0094a08║   菩薩摩訶薩大乘即是一 切智智乘。　「世 尊！又
T07n0220_p0094a09║   如虛空無來無去無住 可見，大乘亦爾，無來
T07n0220_p0094a10║   無去無住 可見，無動 無住 故名大乘。世 尊！又
T07n0220_p0094a11║   如虛空前 、後、中際皆不可得，大乘亦爾，前 、後、
T07n0220_p0094a12║   中際皆不可得，三世 平等超出三世 故名大
T07n0220_p0094a13║   乘。」　佛告善現：「如是！如是！如汝所說。善現！諸
T07n0220_p0094a14║   菩薩摩訶薩大乘者，謂六 波羅蜜多，即是布
T07n0220_p0094a15║   施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多。　「復次，
T07n0220_p0094a16║   善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，謂內空乃至無
T07n0220_p0094a17║   性自性空。復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，
T07n0220_p0094a18║   謂一 切陀羅尼門、一 切三摩地門及諸三摩
T07n0220_p0094a19║   地，即是健 行三摩地乃至無染著如虛空三
T07n0220_p0094a20║   摩地。復次，善現！諸菩薩摩訶薩大乘者，謂
T07n0220_p0094a21║   四念住 乃至十八 佛不共法。善現！如是等無
T07n0220_p0094a22║   量無數無邊功 德，當知皆是菩薩摩訶薩大
T07n0220_p0094a23║   乘。　「復次，善現！汝說『大乘超勝一 切世 間天、人、
T07n0220_p0094a24║   阿素洛等，最尊最勝、最上最妙。』者，如是！如是！
T07n0220_p0094a25║   如汝所說。善現！此中何 等說名一 切世 間天、
T07n0220_p0094a26║   人、阿素洛等？所謂欲界、色無色界。　「善現！若
T07n0220_p0094a27║   欲界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實、是
T07n0220_p0094a28║   諦，如所有性一 切常恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0094a29║   則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一
T07n0220_p0094b01║   切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 欲界是所計
T07n0220_p0094b02║   是假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有
T07n0220_p0094b03║   易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，
T07n0220_p0094b04║   超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若色、無
T07n0220_p0094b05║   色界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實、是
T07n0220_p0094b06║   諦，如所有性一 切常恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0094b07║   則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一
T07n0220_p0094b08║   切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 色、無色界是
T07n0220_p0094b09║   所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有
T07n0220_p0094b10║   變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上
T07n0220_p0094b11║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復次，善
T07n0220_p0094b12║   現！若色是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實
T07n0220_p0094b13║   是諦，如所有性一 切常、恒、無變無易、有實性
T07n0220_p0094b14║   者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝
T07n0220_p0094b15║   一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 色是所計
T07n0220_p0094b16║   是假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有
T07n0220_p0094b17║   易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，
T07n0220_p0094b18║   超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！若受、想、
T07n0220_p0094b19║   行、識是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是
T07n0220_p0094b20║   諦，如所有性一 切常恒、無變無易、有實性者，
T07n0220_p0094b21║   則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一
T07n0220_p0094b22║   切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 受、想、行、識是
T07n0220_p0094b23║   所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有
T07n0220_p0094b24║   變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上
T07n0220_p0094b25║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復次，善
T07n0220_p0094b26║   現！若眼處是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是
T07n0220_p0094b27║   實是諦，如所有性一 切常恒、無變無易、有實
T07n0220_p0094b28║   性者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超
T07n0220_p0094b29║   勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 眼處是
T07n0220_p0094c01║   所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有
T07n0220_p0094c02║   變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、是上
T07n0220_p0094c03║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若
T07n0220_p0094c04║   耳、鼻、舌、身、意處是真如，非虛妄、無變異、不顛
T07n0220_p0094c05║   倒、是實是諦，如所有性一 切常恒、無變無易、
T07n0220_p0094c06║   有實性者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不
T07n0220_p0094c07║   能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 耳、
T07n0220_p0094c08║   鼻、舌、身、意處是所計是假合有遷動 ，乃至一
T07n0220_p0094c09║   切無常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘
T07n0220_p0094c10║   是尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0094c11║   素洛等。　「復次，善現！若色處是真如，非虛妄、
T07n0220_p0094c12║   無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性一 切常
T07n0220_p0094c13║   恒、無變無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝、
T07n0220_p0094c14║   非上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0094c15║   等。善現！以 色處是所計是假合有遷動 ，乃
T07n0220_p0094c16║   至一 切無常無恒、有變有易、都無實性故，此
T07n0220_p0094c17║   大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、
T07n0220_p0094c18║   人、阿素洛等。　「善現！若聲、香、味、觸、法處是真如，
T07n0220_p0094c19║   非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性
T07n0220_p0094c20║   一 切常恒、無變無易、有實性者，則 此大乘非
T07n0220_p0094c21║   尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、
T07n0220_p0094c22║   阿素洛等。善現！以 聲、香、味、觸、法處是所計是
T07n0220_p0094c23║   假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0094c24║   都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超
T07n0220_p0094c25║   勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復次，善現！若眼
T07n0220_p0094c26║   界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，
T07n0220_p0094c27║   如所有性一 切常恒、無變無易、有實性者，則
T07n0220_p0094c28║   此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切
T07n0220_p0094c29║   世 間天、人、阿素洛等。善現！以 眼界是所計是
T07n0220_p0095a01║   假合有遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、
T07n0220_p0095a02║   都無實性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超
T07n0220_p0095a03║   勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若耳、鼻、舌、
T07n0220_p0095a04║   身、意界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實
T07n0220_p0095a05║   是諦，如所有性一 切常恒、無變無易、有實性
T07n0220_p0095a06║   者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝
T07n0220_p0095a07║   一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 耳、鼻、舌、身、
T07n0220_p0095a08║   意界是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常
T07n0220_p0095a09║   無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是
T07n0220_p0095a10║   勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0095a11║   「復次，善現！若色界是真如，非虛妄、無變異、不
T07n0220_p0095a12║   顛倒、是實是諦，如所有性一 切常恒、無變無
T07n0220_p0095a13║   易、有實性者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，
T07n0220_p0095a14║   不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以
T07n0220_p0095a15║   色界是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常
T07n0220_p0095a16║   無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是
T07n0220_p0095a17║   勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0095a18║   「善現！若聲、香、味、觸、法界是真如，非虛妄、無變
T07n0220_p0095a19║   異、不顛倒、是實是諦，如所有性一 切常恒、無
T07n0220_p0095a20║   變無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝、非上
T07n0220_p0095a21║   非妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善
T07n0220_p0095a22║   現！以 聲、香、味、觸、法界是所計是假合有遷動 ，
T07n0220_p0095a23║   乃至一 切無常無恒、有變有易、都無實性故，
T07n0220_p0095a24║   此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間
T07n0220_p0095a25║   天、人、阿素洛等。　「復次，善現！若眼識界是真如，
T07n0220_p0095a26║   非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有性
T07n0220_p0095a27║   一 切常恒、無變無易、有實性者，則 此大乘非
T07n0220_p0095a28║   尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、
T07n0220_p0095a29║   阿素洛等。善現！以 眼識界是所計是假合有
T07n0220_p0095b01║   遷動 ，乃至一 切無常無恒、有變有易、都無實
T07n0220_p0095b02║   性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切
T07n0220_p0095b03║   世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若耳、鼻、舌、身、意識
T07n0220_p0095b04║   界是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，
T07n0220_p0095b05║   如所有性一 切常恒、無變無易、有實性者，則
T07n0220_p0095b06║   此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切
T07n0220_p0095b07║   世 間天、人、阿素洛等。善現！以 耳、鼻、舌、身、意識
T07n0220_p0095b08║   界是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常無
T07n0220_p0095b09║   恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、
T07n0220_p0095b10║   是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復
T07n0220_p0095b11║   次，善現！若眼觸是真如，非虛妄、無變異、不顛
T07n0220_p0095b12║   倒、是實是諦，如所有性一 切常恒、無變無易、
T07n0220_p0095b13║   有實性者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不
T07n0220_p0095b14║   能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 眼
T07n0220_p0095b15║   觸是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常無
T07n0220_p0095b16║   恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是勝、
T07n0220_p0095b17║   是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善
T07n0220_p0095b18║   現！若耳、鼻、舌、身、意觸是真如，非虛妄、無變異、
T07n0220_p0095b19║   不顛倒、是實是諦，如所有性一 切常恒、無變
T07n0220_p0095b20║   無易、有實性者，則 此大乘非尊非勝、非上非
T07n0220_p0095b21║   妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！
T07n0220_p0095b22║   以 耳、鼻、舌、身、意觸是所計是假合有遷動 ，乃
T07n0220_p0095b23║   至一 切無常無恒、有變有易、都無實性故，此
T07n0220_p0095b24║   大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、
T07n0220_p0095b25║   人、阿素洛等。　「復次，善現！若眼觸為緣所生諸
T07n0220_p0095b26║   受是真如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，
T07n0220_p0095b27║   如所有性一 切常恒無變、無易有實性者，則
T07n0220_p0095b28║   此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切
T07n0220_p0095b29║   世 間天、人、阿素洛等。善現！以 眼觸為緣所生
T07n0220_p0095c01║   諸受是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無常
T07n0220_p0095c02║   無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊是
T07n0220_p0095c03║   勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0095c04║   「善現！若耳、鼻、舌、身、意觸為緣所生諸受是真
T07n0220_p0095c05║   如，非虛妄、無變異、不顛倒、是實是諦，如所有
T07n0220_p0095c06║   性一 切常恒、無變無易、有實性者，則 此大乘
T07n0220_p0095c07║   非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、
T07n0220_p0095c08║   人、阿素洛等。善現！以 耳、鼻、舌、身、意觸為緣所
T07n0220_p0095c09║   生諸受是所計是假合有遷動 ，乃至一 切無
T07n0220_p0095c10║   常無恒、有變有易、都無實性故，此大乘是尊
T07n0220_p0095c11║   是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛
T07n0220_p0095c12║   等。
T07n0220_p0095c13║   「復次，善現！若法界是實有，非非有者，則 此大
T07n0220_p0095c14║   乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間
T07n0220_p0095c15║   天、人、阿素洛等。善現！以 法界非實有，是非有
T07n0220_p0095c16║   性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切
T07n0220_p0095c17║   世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若真如、實際、不思
T07n0220_p0095c18║   議界、安隱界等是實有，非非有者，則 此大乘
T07n0220_p0095c19║   非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、
T07n0220_p0095c20║   人、阿素洛等。善現！以 真如、實際、不思議界、安
T07n0220_p0095c21║   隱界等非實有，是非有性故，此大乘是尊是
T07n0220_p0095c22║   勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0095c23║   「復次，善現！若布施波羅蜜多是實有，非非有
T07n0220_p0095c24║   者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝
T07n0220_p0095c25║   一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 布施波羅
T07n0220_p0095c26║   蜜多非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、
T07n0220_p0095c27║   是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善
T07n0220_p0095c28║   現！若淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多是
T07n0220_p0095c29║   實有，非非有者，則 此大乘非尊非勝、非上非
T07n0220_p0096a01║   妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！
T07n0220_p0096a02║   以 淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多非實有，
T07n0220_p0096a03║   是非有性故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超
T07n0220_p0096a04║   勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復次，善現！若內
T07n0220_p0096a05║   空是實有，非非有者，則 此大乘非尊非勝、非
T07n0220_p0096a06║   上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0096a07║   善現！以 內空非實有，是非有性故，此大乘是
T07n0220_p0096a08║   尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素
T07n0220_p0096a09║   洛等。　「善現！若外空、內外空、空空、大空、勝義空、
T07n0220_p0096a10║   有為空、無為空、畢竟空、無際空、散無散空、本性
T07n0220_p0096a11║   空、自共相空、一 切法空、不可得空、無性空、自性
T07n0220_p0096a12║   空、無性自性空是實有，非非有者，則 此大乘
T07n0220_p0096a13║   非尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、
T07n0220_p0096a14║   人、阿素洛等。善現！以 外空乃至無性自性空
T07n0220_p0096a15║   非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是上
T07n0220_p0096a16║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「復次，善
T07n0220_p0096a17║   現！若四念住 是實有，非非有者，則 此大乘非
T07n0220_p0096a18║   尊非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、
T07n0220_p0096a19║   阿素洛等。善現！以 四念住 非實有，是非有性
T07n0220_p0096a20║   故，此大乘是尊是勝、是上是妙，超勝一 切世
T07n0220_p0096a21║   間天、人、阿素洛等。　「善現！若四正斷、四神足、五
T07n0220_p0096a22║   根、五 力 、七等覺支、八 聖道支是實有，非非有
T07n0220_p0096a23║   者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超勝
T07n0220_p0096a24║   一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 四正斷乃
T07n0220_p0096a25║   至八 聖道支非實有，是非有性故，此大乘是
T07n0220_p0096a26║   尊是勝、是上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素
T07n0220_p0096a27║   洛等。　「復次，善現！乃至若佛十力 是實有，非非
T07n0220_p0096a28║   有者，則 此大乘非尊非勝、非上非妙，不能超
T07n0220_p0096a29║   勝一 切世 間天、人、阿素洛等。善現！以 佛十力
T07n0220_p0096b01║   非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是上
T07n0220_p0096b02║   是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。　「善現！若
T07n0220_p0096b03║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T07n0220_p0096b04║   佛不共法是實有，非非有者，則 此大乘非尊
T07n0220_p0096b05║   非勝、非上非妙，不能超勝一 切世 間天、人、阿
T07n0220_p0096b06║   素洛等。善現！以 四無所畏乃至十八 佛不共
T07n0220_p0096b07║   法非實有，是非有性故，此大乘是尊是勝、是
T07n0220_p0096b08║   上是妙，超勝一 切世 間天、人、阿素洛等。
T07n0220_p0096b09║   大般若波羅蜜多經卷第四百一 十七